Cp. Herbert Marcuse: Eros und Kultur. Ein philosophischer Beitrag zu Sigmund Freud (1955). Stuttgart 1957, 41-42.

Ср. «дикие аналогии» в ПЛ, 111—112. Далее очерк «Об онтогенезе интереса к деньгам» (1914), О I, 109—119, который подвергся критике Отто Фенихеля. Ср. Fenichel: Der Bereicherungs-Trieb ( [1934] 1938), Psyche, 30,1976, 81-103.

«Ни один человек не может существовать сам по себе, он должен встроиться в сложную, практически неизменную среду» (ПЛ, 30).

«Психоанализ не стремится лишить человека всех его идеалов, предсознательные, обесси-

ленные праобразы остаются у пациентов сохранными» (О III, 398).

Ср.: Negative Dialektik (1966). Ges. Schriften. Bd. 6. Hg. von R. Tiedemann. Frankfurt/M. 1973, 269-270.

В статье «О психологии "безнравственности" молодежи» (S. Bernfeld: Zur Psychologie der «Sittenlosigkeit» der Jugend. Zs. für Psychoanalyti-sche Pädagogik, 1,1926/27, 319-328) Бернфельд пишет: «Для оценки определенной психической структуры как невротической . необходимо принимать во внимание социальную область, в которой находится индивид» (325—326). Ср. далее его работу: «Der soziale Ort und seine Bedeutung für Neurose, Verwahrlosung und Pädagogik». Internationale Zs. für Psychoanalyse, 15,1929,299-312.

Ср. М. J. Sherfey: Die Potenz der Frau. Wesen und Evolution der weiblichen Sexualität (1966/ 72). Köln 1974. Далее: M. Mitscherlich-Nielsen; Psychoanalyse und weibliche Sexualität. Psyche, 29, 1975, 769-788.

«Мужчина захватывает также руководство в доме, понукает женщиной, она попадает в кабалу, становится рабой его удовольствия и простым орудием для производства детей . Таким образом, в истории каждый человек вступает не в отношения умиротворенности мужчины и женщины . а угнетения одного пола другим, провозглашая неведомое прежде в истории противоборство полов». Friedrich Engels: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats (1884). Marx-Engels-Werke, Bd. 21. Berlin 1962, 61 и 68.

Ср., например: О II, 29; О III, 387.

Ср. Фрейд: Психология масс и анализ Я (1921). G. W. XIII, 71—161.

Поведение больного, переживающего в настоящем вытесненные инфантильные чувства и желания. При этом чувства и эмоциональные проявления могут быть более интенсивными, чем прежде, а сам пациент не осознает причины своего поведения. Обычно возникает в результате переноса. С точки зрения лечения является нежелательным, поскольку тем самым пациент избегает вербализации и переработки своих желаний. В аналитической литературе часто используется англоязычный синоним «acting out».

Ср.: Соч. I, 143-147; О II, 85 и 114.

Он предостерегает об «опасности привязаться на всю жизнь к аналитику (усыновление — да, но как добиться противоположного?)» (О IV, 294).

Ср. Th. W. Adorno: Die revidierte Psychoanalyse (1946). В: Adorno: Gesammelte Schriften. Bd. 8. Hg. von R. Tiedemann. Frankfurt/M. 1972, 37-38.

Ср. исполненную фантазии статью Фрица Вит-тельса: Fritz Witteis. Zur Urgeschichte der Libido. Versuch einer anthropologischen Rekon-struktion. Die Psychoanalytische Bewegung, 3, 1931, 223-246.

Ференци следующим образом описывает «механизм травмогенеза» (на примере реакций

пациентов на неудачи в лечении): «Сначала полный паралич всякой спонтанности и всякой работы мысли; более того, это состояние шока или комы проявляется и в телесной сфере; затем создание новой — смещенной — ситуации равновесия . ощущающий себя брошенным ребенок (теряет), так сказать, весь вкус к жизни . агрессия обращается против собственной персоны . Но худшее, пожалуй, — это отрицание, уверение, что ничего не случилось, что не было больно, или же чувство побитости и поруган-ности при внешних проявлениях травматического паралича мыслей и движений; вот это и делает травму патогенной» (О III, 505). Ср.: «Fragmente und Notizen» (О IV, 214—294), в которых Ференци опять же занимается проблемой травмы.